老夫年逾古稀，年少时喜读文学作品，古今中外，兼纳并蓄，工作后忙忙碌碌，便与文学绝缘。退休了，闲来无事玩电脑，2008年6月,在大弟拓华的怂恿下,始开博习诗，自学王力《诗词格律》启蒙。买了唐宋元明清各代诗词选，每日品读，不过效果甚差，放下即忘。近年来得诗词习作四百余篇，常常是心思佳句推敲夜，梦觅新词辗转床。滋味甘甜唯自晓，春风舞笔色飞扬。在网上结识了一批诗友，互相切磋交流，，大大丰富了我的晚年生活。也曾在中华诗词学会和研究院等组织主办的诗词大奖赛中获奖，算是对近八年努力学习的肯定吧。 其实诗词格律并非深奥难学,学通了就是这么几件事：

　　(1)遣词用字要按平声仄声的规则，在规定的位置要押韵，押韵和字的平仄都要按平水韵(古韵)或中华新韵(写词按词林正韵)来查用。其目的是读起来朗朗上口，声调起伏，抑扬顿挫，有音乐节奏感;因为自古以来诗词都是吟唱，不是看.要读出声。这是写格律诗最基本的要求。我古新韵都用，感觉二者各有短长，它只不过是个工具，不必拘泥于一种。至于平仄，可以用同义词，近义词，别称等来调整替代，还可以调整用词的前后次序的来满足平仄要求;要注意的是：格律诗，无论平、仄，白脚(不压韵句的尾字)与韵脚的韵母相同，属撞韵，需要避免。

　　(2)律诗一般有四联，一般中间两联要对仗，特别是颈联必须工对;一，三联对，二联不对仗的，曰偷春格;古诗中有三联甚至四联全用对仗的，也有一联都不对仗的，不过都很少。超过四联的叫长律，或排律，除了首尾两联其余各联都要求对仗;绝句则可对可不对。一般来说，反对为上，正对次之，意似之对则有合掌之嫌;王力先生说“律诗的对仗不像平仄那样严格，无原则地追求对仗的纤巧，是庸俗作风。”值得注意,但很难把握。

　　(3)谋篇构局有起承转合的要求，律诗绝句都如此。但起承转合并不是和1,2,3,4联一一对应的，可灵活运用。而结得好歹最见功底。有从诗的本意结，也有散发开来结的。

　　(4)还有一些细节，如要讲粘对，忌孤平，有拗救，句尾避免三连仄，三连平;还有变格，对仗忌合掌，句法忌四法合一，每句里不要连用同调仄声字，一首诗里不押韵的句子尾字避免连用同调字,还要注意相邻联句的音节不要相同等等。有了变格和拗救，格律也就不是那么呆板的了。“135不论，246分明”是一种不准确的说法，不足为凭。掌握了粘对就掌握了平仄格式;孤平则有两种说法,一说是句中除尾字外有两个平声字就不是孤平,另一说是每句除尾字外须有两平相连才不是孤平。前一种是底线，尽可能满足后者。

　　(5)若是写古风则不讲平仄了，只需按韵谱押韵，可以一韵到底，也可以中间换韵，平仄韵还可以交替使用。

　　我认为格律到此，便可打住了。 不过想写首好诗就不是一件易事了，它与作者的文学素养，艺术天分，生活历练，人品情操，都有紧密的联系。

　　具体到写作，诗词的立意十分重要，它决定了作品的意境和作者想要表达的情感，立意独到，遣词准确出新，巧妙谋篇，就有可能写出佳作。我写的都是从我所历所见，有感而发，水平不高但都真情实意。不喜欢文字游戏和应酬，讨厌无病呻吟，反对在故纸堆里炒剩饭。主张诗词应该贴近现实生活，言情言事言志。 为什么现在的人觉得读解和写格律诗词难呢?我以为主要有四个原因： 一是启蒙晚，古代人从认字开始就学习<律韵启蒙>了，而我们却是从白话散文开始学认字的。虽然课本里也接触过格律诗词，但从来没有哪位老师会对学生讲解平仄押韵。 二是诗词语法不同，我们学的是主谓宾定状补，与我们生活中的用语相同。而诗词不按这来行文，陆游的七律《书愤》是传唱千古的名篇，其中颌联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关“就是几个名词连成。如果用白话文来写这段宋兵在东南和西北抗击金兵进犯历史，就是数千字的文章了。十百来字要囊括天地人物风光情感，也不可能用常规的了。 三是思维逻辑不同。诗词的思维是跳跃思维，尽管其字句有内在的联系，但在字面上并不一目了然。这与我们日常的顺理成章的思维大不同。 四是古代作者限于字数，为了涵括更多的事物，便常常用典故入诗，一句甚至三两个字就是一个故事，这对不熟悉历史和历史人物的人，缺乏古代知识的人，就难读懂了。此外由于古代作者所处的政治环境所限，往往借古寓今，用词隐晦曲折，更增加了后人理解的难度。虽然准确用典能丰富诗词内涵，但我写作不用典，因为年纪大了，记忆差，原本就没有根厎，用不好反而出笑话，使读者如坠云雾之中，不明所云。 诗歌自先秦《诗经》以下，历几千年，深得中华民族，炎黄子孙的热爱。历代文人墨客和劳动人民留下了无数优美的诗篇，包括大量光辉灿烂的不朽作品。记录了当时人民的喜怒哀乐和社会史实。文体也日益变化多样，从四言，五言，六言，七言，长短句，曲，赋，联，散文，到现代散文诗等等，各代都有盛行的文体，按其成就而言，就有唐诗宋词元曲等等。不过格律诗有着最强的生命力，自晚唐基本定型后，历朝历代都出现了一批著名诗人和大量传唱千古的名篇。其实不管什么样的文体，都能也应该言情言事言志。打个比喻，文体是个瓶子，可以有各种式样，可以简洁明快，可以古朴苍劲，还可以豪华大气，关键在于你往里装了什么东西。总不能用茅台酒瓶，装上自家酿的老酒，也说是国酒，大家不认可啊。你把茅台酒装在可乐瓶里，也还是好酒。所以文体不存在优劣。我对诗的文体有偏爱无偏废。你爱用什么文体就用什么。更不存在什么今古对决。不过写律诗填词就得遵其格律，就要按它的平仄和韵律，总不能凑齐了字数就叫律诗或词了。那只能叫现代散文诗，当然，写得好，一样能得到朋友们喜爱和赞赏。崇古非今，崇今非古都不好。萝卜白菜，各有所爱吧!现在有的人没有深入了解 ，掌握格律诗词的内蕴，就叫喊要革它的命，窃以为这是一种哗众取宠的浅薄。 写的文章都是发到各种媒体上，供大家欣赏，于是各种评论也就随之而来，这就要正确待之，不以褒喜，不以贬悲。世界上雅俗共赏，老少咸宜，各类人等都赞赏的东西是少之又少的。对于我这个爱好者来说，自己满意，还有些朋友喜欢就可以了。把好评当作鼓励，把批评视为帮助就是了。我喜欢朋友来批评，辩之则明，难得有人指点啊! “为文须千斟万酌，以求一是，再三更改。“郑板桥之言诚矣!好文章是改出来的。辛弃疾写《永遇乐-京口北固亭怀古》，推敲数月才拿出示人，岳珂(岳飞之孙)还批其用典过多，后人难懂，何况我等。 随笔写来，贻笑大方了，欢迎批评指导。